खुशी और मुस्कान उदास क्यों हैं?

जिस बात की चिंता कई लोगों को थी, वही हो रहा है। देशभक्ति के नाम पर जो उन्माद फैलाया गया, जो नफरत समाजों में भरी गई; उसका असर उत्तराखंड से लेकर पश्चिम बंगाल में दिख रहा है।

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इस उन्माद और नफरत ने कोलकाता की दो मासूम बच्चियों को भी निशाना बनाया है। मैं नहीं जानता उन दो बच्चियों के नाम क्या हैं? शायद महक, मुस्कान, खुशी, शबनम, शबीना या हिना; या फिर कुछ और?

उन बच्चियों का इनमें से कोई भी एक नाम हो सकता है। पर नाम में क्या रखा है? उन बच्चियों के नाम चाहे जो हों, वो बच्चियां खिलखिलाती जरुर होंगी। उनकी चेहरे पर एक मुस्कान जरुर उमड़ती होगी। ये बात पक्की है, वो बच्चियां मासूम शैतानियों से अपने थके पापा को तरोताजा कर देती होंगी।

पर कोलकाता के उस घर में एक अजीब सा सन्नाटा पसरा है। घर की दो बेटियां उदास हैं। इसी उदासी भरी कहानी को आगे बढ़ाने के लिए मैंने नौ साल की बच्ची का नाम खुशी रख दिया है, और खुशी की छोटी बहन, जो सात साल की है; मैं उसे मुस्कान कहना चाहता हूं।

नौ साल की खुशी और सात साल की मुस्कान उदास क्यों हैं? पहले ये बता दूं। 

ये दोनों बहनें कोलकाता के एक कश्मीरी डॉक्टर की बेटियां हैं। डॉक्टर साहब पिछले 22 साल से कोलकाता में रहकर प्रैक्टिस कर रहे हैं। इन 22 साल के दौरान कश्मीर में पुलवामा जैसा आतंकी हमला नहीं हुआ, और न ही उनकी जिंदगी में इतनी उथल पुथल मची।

खुशी और मुस्कान हंसते खिलखिलाते अपने दोस्तों के साथ कोलकाता के एक मशहूर स्कूल में पढ़ने जाया करती थीं। फिर 14 फरवरी को पुलवामा में आतंकियों ने सीआरपीएफ के जवानों पर हमला किया। इस एक हमले ने कोलकाता में रहने वाली खुशी और मुस्कान की जिंदगी में तूफान ला दिया।

बच्चियों के डॉक्टर पिता ने शिकायत की है कि पुलवामा हमले के बाद उनकी बेटियों को उनके स्कूल के दोस्तों ने अलग-थलग कर दिया है। ये शिकायत पश्चिम बंगाल राज्य बाल अधिकार संरक्षण आयोग तक भी पहुंची है। 

आयोग की अध्यक्ष अनन्या चक्रवर्ती ने न्यूज एजेंसी पीटीआई से कहा, “डॉक्टर ने मुझे बताया कि उनकी बेटियों के दोस्त उनसे अच्छी तरह बात नहीं कर रहे हैं। बच्चियों के दोस्तों ने अचानक उनके साथ स्कूल जाना छोड़ दिया। मैंने स्कूल मैनेजमेंट से बात की और उन्होंने कहा कि वो इस मामले को देखेंगे।“

पश्चिम बंगाल की सरकार डॉक्टर और उनकी बच्चियों के साथ खड़ी तो है, पर क्या कोई भी सरकार किसी बच्चे के लिए दोस्त का इंतजाम कर सकती है। अगर दोस्त रुठ जाएं, दोस्ती तोड़ लें; तो क्या सरकार रुठे दोस्तों को मना लेगी? 

नौ साल की खुशी और सात साल की मुस्कान के दोस्त भी उनसे रुठ गए हैं। दोस्त ऐसी बात के लिए रुठे हैं, जिसका खुशी और मुस्कान से कोई लेनादेना नहीं है। खुशी और मुस्कान तो शायद इस हिंसा को समझती भी न हों। 

खुशी और मुस्कान के दोस्त बेशक उन्हीं की उम्र के रहे होंगे। तो बड़ा सवाल यही है कि सात-आठ, नौ या दस साल के बच्चों के मन में एक आतंकवादी (आदिल डार) के नाम पर पूरी एक जमात या देश के एक हिस्से (कश्मीर) के लोगों के लिए नफरत के बीज कौन डाल रहा है? 

अगर कोलकाता के नामी स्कूल में खुशी और मुस्कान को उनके दोस्तों ने अलग-थलग कर दिया है; तो एक बात साफ है कि समाज में देशभक्ति के नाम पर जो उन्माद सियासी लोगों और मीडिया के जरिए फैलाया गया है। वो नफरत की शक्ल में अपना असर दिखा रहा है। क्या कोई सरकार खुशी और मुस्कान के दोस्तों के दिल और दिमाग में पड़ी इस नफरत को साफ कर सकती है? 

डॉक्टर को धमकियां भी मिलीं हैं। न्यूज एजेंसी पीटीआई की रिपोर्ट बताती है कि कुछ लोग डॉक्टर के घर घुस आए, और उन्हें कोलकाता छोड़ने के लिए धमकाया गया। इन लोगों ने डॉक्टर से कहा, “तुम पाकिस्तान चले जाओ, कश्मीरियों को हिंदुस्तान में रहने का हक नहीं है।“

क्या कश्मीरियों का हिंदुस्तान पर कोई हक नहीं? 

“उन्माद से भरी देशभक्ति” के इस दौर में हर देशभक्त कश्मीर के लिए जान देने का ख्याल रखता है। श्रीनगर की डल झील से हमें जोशीली मुहब्बत है। गुलमर्ग की वादियां हमें जान से प्यारी हैं। कश्मीर के पहाड़, नदियां, झरने, बागीचे हमें सब चाहिए। ये सब अच्छा है; लेकिन हमें हमारे इलाके, हमारे होटल, हमारे हॉस्टल और हमारे स्कूल-कॉलेज में कश्मीरी बर्दाश्त नहीं। कश्मीर की वादियों, पहाड़ों, झील-झरनों, बागीचों के लिए अपनी मुहब्बत को बढ़ाते रहिए, पर थोड़ी सी मुहब्बत के हकदार इन वादियों में रहने वाले जिंदा कश्मीरी भी हैं। 

पर जो कुछ देहरादून में हुआ, वो इंसानियत के नाम पर शर्मनाक है। 

‘न्यूज 18’ वेबसाइट की रिपोर्ट बताती है कि देहरादून में उन्मादी भीड़ ने अल्पाइन कॉलेज पर धावा बोला, और वहां पढ़ने वाले 300 से ज्यादा कश्मीरी छात्रों को कॉलेज से निकालने को कहा। इस उग्र भीड़ ने कॉलेज की एक कश्मीरी टीचर को भी निकालने का दबाव डाला। उग्र भीड़ के दबाव के चलते कॉलेज प्रशासन ने कश्मीरी टीचर को बाहर का रास्ता दिखा दिया।  

21 फरवरी की ये रिपोर्ट बताती है कि इस घटना के बाद अल्पाइन कॉलेज में पढ़ने वाले 230 कश्मीरी स्टूडेंट कॉलेज छोड़कर जा चुके हैं। अल्पाइन कॉलेज जैसा हाल देहरादून के दूसरे शिक्षण संस्थानों का भी है। कश्मीरी स्टूडेंट्स का साथ इस तरह हिंसा की खबरें मोहाली से भी आई हैं।

देशभक्तों तय करो, शहीदों के साथ हो या आतंकियों के साथ? 

पूरा देश सीआरपीएफ के 40 जवानों की शहादत पर दुखी है। पर हमें सोचना चाहिए कि वो 40 जवान कश्मीर में क्यों थे? वो जवान देश की एकता के लिए कश्मीर में थे। वो जवान कश्मीर में फैले आतंक को खत्म करने गए थे, और इसी रास्ते पर चलकर उन्होंने शहादत दी। इन जवानों की शहादत के बाद सच्चे देशभक्त को क्या करना चाहिए? आतंकियों की मदद करनी चाहिए, या देश की एकता के लिए काम करने वाले सैनिकों की भावना पर अमल करना चाहिए? 

आतंकी संगठन चाहते हैं कि कश्मीरी नौजवान भारत और यहां की संस्थाओं से नफरत करें, और ये नफरत इस हद तक पहुंच जाए कि वो उन्मादी बन जाएं और फिर हथियार थाम लें। 

थोड़ा दिमाग से काम लीजिए और आराम से सोचिए। देहरादून, मोहाली, कोलकाता और देश के दूसरे हिस्सों में उन्माद को देशभक्ति समझने वाली एक भीड़ आतंकियों की कितनी मदद कर रही है। हिंसा को करारा जवाब देकर किताब थामने वाले आम कश्मीरी स्टूडेंट पढ़कर शांति का संदेश फैलाना चाहता होगा, लेकिन ये उन्मादी देशभक्त उन्हें क्या दे रहे हैं? 

उन्मादी देशभक्तों ने आम कश्मीरी छात्रों को स्कूल, कॉलेज और अपने इलाकों से बेदखल करके; उनके दिल और दिमाग में एक नफरत भरने का काम किया है। खुदा खैर करे, भगवान ऐसा न होने दें। पर आतंकियों के आका इस नफरत का इस्तेमाल जरुर करेंगे। 

तो उन्मादी देशभक्तों, सुनो। आपने भारत माता की जय के नारे लगाए जरुर; पर आपने जो काम किया है, उससे आंतकियों के आका खुश हुए होंगे। 

ये इतिहास से सबक लेने का वक्त है 

हमें इतिहास से सीखना चाहिए, वरना इतिहास हमें मूर्खों के तौर पर याद करेगा।

थोड़ा इतिहास को याद करना चाहिए। चौरासी के दंगों का दर्द 34 साल में भी नहीं भरा है। 31 अक्टूबर 1984 को पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी पर गोली दो सिखों ने चलाई, पर उन्माद ने निशाना पूरे सिख समुदाय को बनाया। इसके अगले दो तीन दिन में ही सिख समुदाय के करीब तीन हजार लोग एक भीषण दंगे के शिकार बने। 

पुलवामा और इससे पहले हुए आतंकी हमलों में बेशक कुछ कश्मीरी आतंकी शामिल रहे हैं। लेकिन आतंक की इन घटनाओं को कश्मीर की पूरी कश्मीरी बिरादरी से जोड़ देना चौरासी वाली गलती को दोहराने जैसा ही है। 

एक वाक्य में कहें; तो कहना चाहिए, 2019 की 14 फरवरी को 1984 का 31 अक्टूबर मत बनने दो।

इन “देशभक्त” गालीबाजों की बातें सुनकर भारत माता रो पड़ेगी!

उन्हें सवाल बहुत चुभते हैं। चाहे सवाल राफेल डील के बारे में हो। चाहे सीएजी, चुनाव आयोग, सीवीसी या सीबीआई से जुड़ा हो। सवाल रोजगार और किसानों के बारे में पूछे जाएं। या फिर ये सवाल पुलवामा के आतंकवादी हमले से जुड़ा हो।

सवाल कोई भी हो, वो हर सवाल को नरेंद्र मोदी और केंद्र में चल रही उनकी सरकार से जोड़ देंगे। और इन सवालों को मोदी और उनकी सरकार पर हमले के तौर पर देखेंगे।

आप एक सवाल पूछिए। सोशल मीडिया पर सवाल पूछने के एवज में आपको कांग्रेस का “दलाल” कहा जाएगा। कोई “वामी” कहेगा, या फिर “टुकड़े-टुकड़े गैंग” कहकर पुकारेगा। कभी “सिकुलर” शब्द दोहराया जाएगा। आप पर अपनी गलत गिरवी रखने का आरोप लगाए जाएंगे। कोई पूछेगा कि सरकार से सवाल पूछने पर राहुल गांधी कितने पैसे देता है?

कुछ ऐसे लोग भी मिलेंगे, जो आप पर निजी टिप्पणी करेंगे। जाति, धर्म और खून के बारे में भद्दी बातें लिखेंगे।

पिछले कुछ दिनों का अनुभव इसी तरह का रहा है। मैंने पुलवामा में हुए आतंकी हमले के बाद मनमोहन सिंह के नेतृत्व वाली यूपीए-2 सरकार और नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली एनडीए सरकार के पांच साल के दौरान कश्मीर में आतंकी घटनाओं में मारे गए लोगों का एक आंकड़ा फेसबुक पर पोस्ट किया था।

इस आंकड़े को सामने रखकर देखें, तो कुछ सवाल पैदा होते हैं। ये सवाल इसलिए ज्यादा गंभीर हैं, क्योंकि पिछले पांच साल के दौरान प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और बीजेपी अध्यक्ष अमित शाह ने अपने भाषणों के जरिए कुछ बातें बार-बार बताई है।

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और बीजेपी अध्यक्ष अमित शाह ने बार-बार कहा। मोदी सरकार आंतकवाद के खिलाफ ‘आयरन फिस्ट की नीति’ पर चलती है। माने आतंकवाद को बख्शा नहीं जाता, कड़ा प्रहार किया जाता है। प्रधानमंत्री से लेकर उनके मंत्रियों ने सैकड़ों बार कहा, “हम कांग्रेस सरकार नहीं हैं, हम गोली का जवाब गोली से देते हैं।“ और इसी के साथ एक बात और कही गई कि मोदी सरकार आतंकवाद को लेकर ‘जीरो टॉलरेंस’ की नीति पर चलती है।

ये अच्छी बात है कि मोदी सरकार ने आतंकवाद के खिलाफ सख्त रवैया दिखाया। पर इसका असर क्या हुआ?

जो आंकड़े मैंने फेसबुक पोस्ट के जरिए बताए। उनसे यही सवाल उभरता था। आंकड़े साफ-साफ बताते हैं कि यूपीए-2 के पांच साल के मुकाबले मोदी सरकार के पांच साल में आतंकी घटनाओं में मरने वालों की संख्या ज्यादा रही। लेकिन मेरी फ्रेंड लिस्ट में शामिल कुछ दोस्तों को ये आंकड़े और इसकी शक्ल में पूछे गए सवाल पसंद नहीं आए। वैसे सवाल पसंद नहीं आना, बुरी बात नहीं है। संवाद हो, तो विवाद नहीं होता।

पर इन दिनों सोशल मीडिया पर एक ऐसी ब्रिगेड बन गई है, जो संवाद नहीं करती। सीधे अटैक करती है।
ऐसा ही फेसबुक के उस मित्र ने किया। उन्हें आंकड़ों में सवाल नहीं दिखे, कोई विमर्श नहीं दिखा; उन्होंने संवाद की शुरुआत गाली से की।

सिर्फ तीन वाक्यों में उन्होंने मेरे धर्म, जाति और खून पर सवाल उठाए।
उन्होंने लिखा, "तेरी वॉल पेशाब करने और थूकने के लिए है। तू ब्राह्मण हो ही नहीं सकता। कोई मुस्लिम खून होगा।

मैंने इस भद्दी बात पर उलझना ठीक नहीं समझा। मैंने उन्हें प्रणाम (फेसबुक सिंबल) किया।
उन्होंने इसे कायरता समझा। उन्होंने जवाब में लिखा, "फट गई।"

 
वो मेरे द्वारा बताए गए आंकड़ों पर अपने गुस्से को जस्टिफाई करने लगे। उन्होंने आंकड़ों को शहीदों का अपमान बताया। उन्होंने लिखा, "शहीदों का मजाक उड़ाता है, शर्म नहीं आती।"
मैं थोड़ा तंजिया मूड में आ गया।
मैंने लिखा, "ओह, मोदी भक्त हो। माफ करो भाई।"
वो समझ नहीं पाए। उन्होंने जो बात लिखी, वो जबरदस्त थी।
उन्होंने लिखा, "देशभक्त हूं, इसलिए मोदी भक्त भी हूं। तू साले गुलाम है। "

उन्होंने खुद को “मोदी भक्त” कहा, ये उनका निजी अधिकार है। पर किसी को “साले” कहना और “गुलाम” बतलाना गाली की श्रेणी में ही माना जाएगा और एक भक्त को भला क्या ये शोभा देता है?

खैर गालियों का ये सिलसिला बंद नहीं हो रहा। मैंने युद्ध के उन्माद पर एक लेख लिखा। इसे फेसबुक पर शेयर किया। मेरी एक महिला मित्र ने इस पोस्ट पर एक भद्दा कमेंट किया।

उन्होंने मुझे “कुत्ता” कहकर संबोधित किया। उन्होंने लिखा, “कुत्ते हर तरफ भौंक रहे हैं।“

इसके जवाब में मैंने उन्हें स्माइली बनाकर भेजा। उन्होंने लिखा, “समझदार हो तुम, एकदम से पहचान गए।“

इस भद्दी भाषा के जवाब में मैंने लिखा, लगता है “भक्त” हो। उन्होंने कहा, “मुझे भक्त होने पर गर्व है।“

इन दो प्रतिक्रियाओं से एक बात साबित हो रही है, जो आपको आगे पता चलेगी। मैंने महसूस किया है कि कुछ अरसे से एक नया दस्तूर बन गया है। कुछ लोगों के लिए ‘मोदी का मतलब देश’ है, और ‘मोदी सरकार राष्ट्र’ है। ऐसे में अगर “मोदी देश” हैं, तो फिर ‘मोदी भक्ति’ और ‘देशभक्ति’ में कोई फर्क नहीं समझना चाहिए।

तभी तो गालीबाज नंबर एक ने लिखा, "देशभक्त हूं, इसलिए मोदी भक्त भी हूं।

और गालीबाज नंबर दो ने लिखा, “मुझे भक्त होने पर गर्व है।“

फेसबुक पर मेरी महिला मित्र (गालीबाज नंबर दो) जिन्हें मैंने अब तक ब्लॉक नहीं किया है, उन्होंने मेरी एक दूसरी पोस्ट पर मुझे ‘कांग्रेसी दलाल’ बताया।

उन्माद से भरी देशभक्ति से लबरेज, खुद को भक्त बताने वाले ये गालीबाज मेरी वॉल को ही खराब नहीं कर रहे हैं। पत्रकारिता में मेरे पहले गुरु राजीव लोचन शाह ने पुलवामा के आतंकी हमले से जुड़ी एक धमकी भरी पोस्ट पर प्रतिक्रिया दी थी।

एक शख्स ने फेसबुक पर पोस्ट लिखा, “मुझे कश्मीरी छात्रों का एड्रेस बताओ।“

ऐसे धमकी भरे कमेंट पर राजीव लोचन शाह ने एक पोस्ट लिखा। उन्होंने लिखा, “ये एक खतरनाक पोस्ट है, जो अभी-अभी मेरी नजरों में आयी। मैंने इन साहब को फटकारने की जुर्रत की, तो इनके समर्थक मुझे भी पाकिस्तान जाने की नसीहत देने लगे।“

इस पोस्ट को स्क्रॉल करते हुए मैं नीचे की तरफ आया, तो वहां भद्दी गालियों की बौछार थी। भीषण गालियों को छोड़ते हुए लिख रहा हूं, वहां लिखा था, “साले (गाली) हिंदू नाम रखकर (गाली) खुदा याद आ रहा है तुझे। अपनी मां बहन को भेज दे कश्मीर।“

इन गालीबाजों के निशाने पर हर वो शख्स है, जो सवाल पूछ रहा है।

इन गालीबाजों ने मशहूर पत्रकार बरखा दत्त, राजदीप सरदेसाई और करप्शन के लिए लंबी लड़ाई लड़ने वाले प्रशांत भूषण को भी निशाने पर लिया है। गालीबाजों की गैंग ने बरखा दत्त का मोबाइल नंबर सोशल मीडिया और वट्सएप पर सार्वजनिक कर दिया। 

मोबाइल नंबर सार्वजनिक होते ही, गालीबाजों की गिद्ध फौज कॉल करके भद्दी गालियां सुनाने लगे। खुद को देशभक्त कहने वाले, और भारतीय संस्कृति का झंडा उठाकर चलने वाली टोली एक महिला पत्रकार बरखा दत्त को वट्सएप पर अश्लील तस्वीरें भेजने लगी। बरखा दत्त ने इन गंदी हरकतों के बारे में ट्वीटर पर लिखा, तो ट्रोल सेना ने यहां भी भद्दे कमेंट लिखे।

पत्रकार रवीश कुमार पर भी गालीबाजों की संगठित टोली हमले कर रही है। गालीबाजों की टोली तर्क नहीं करती। बहस नहीं करती। विमर्श नहीं करती। सिर्फ गाली देती है। गालीबाजों की टोली पहले आपको गाली देगी। फिर आपकी पत्नी, बहन, मां को बीच में ले आएगी।

सवाल जितना बड़ा और गहरा होगा। गालीबाजों की टोली उतने ज्यादा हमले करेगी। बरखा दत्त, रवीश कुमार और राजदीप सरदेसाई जैसे बड़े पत्रकारों के मामले में गालीबाजों की टोली सामूहिक हमले करती है।

पर इन गालीबाजों से एक बात साफतौर से कहनी है। आप चाहो, तो सवाल पूछने पर देशद्रोही कह सकते हो। गालियां भी दे सकते हो। पर ये मत सोचना कि सवाल बंद होंगे। सवाल जारी रहेंगे। चाहे आप इन्हें अपने देश (मोदी) पर हमला ही क्यों न मानो।